转自：中国后生报

小年说：

16年了，《夏目友东说念主帐》还在播出，并得回豆瓣9.5的高分。

在作家看来，在一切鬼出电入确当下，它的不变、它的缓和，更是一种力量。

保举给你，静夜念念。

16年后，这部动漫依然养息

作家丨梅珍里

时隔7年，《夏目友东说念主帐》回归了。

这个阐发东说念主类与魔鬼的故事，始于2008年。16年来，动漫外的不雅众年齿渐长，从小学生酿成了中年东说念主，动漫里的夏目贵志（以下简称“夏目”）和他的魔鬼伙伴们依然过着世俗、偶有波浪的日子。

历经十几年，为什么这部动漫能在一众宇宙不雅日益复杂、深千里的二次元作品中杀出重围，得回豆瓣9.5分的高分？谜底，玩忽就藏在它浅易、纯正的剧情中。

-01-

是魔鬼，亦然友东说念主

《夏目友东说念主帐》故事的缘分际会，从高中生夏目收受了一册“友东说念主帐”驱动。

夏目的外婆夏目玲子领有重大的妖力，和东说念主类生涯黯然失色的她，却能和魔鬼相敬如宾：玲子四处寻找不同的魔鬼，和它们决斗。失败的魔鬼，便要交出我方的名字，以此和玲子签订左券。被玲子喊到名字时，这名魔鬼必须出现，无要求降服玲子的敕令。而那本聚首了许多魔鬼名字的本子，便称为“友东说念主帐”。

夏目不仅收受了外婆的“友东说念主帐”，还收受了她的妖力。他从小失去双亲，因为能看到常东说念主看不见的魔鬼，被亲戚和同学排挤、歧视，其后被一对佳偶收容。一个名叫“斑”的魔鬼想劫夺那本能够号召群妖的友东说念主帐，被夏目阻隔。之后，斑化身为招财猫，留在夏目身边，伺隙恭候拿到友东说念主帐的那一天。

好多动漫故事往往有着紧密的干线，丝丝入扣，紧密鞭策。《夏目友东说念主帐》则不同，它固然也有干线，但这条干线被埋在夏目与魔鬼发生的各样故事中，若有若无。它更像一部能安抚不雅众、提供心情慰藉的单位剧，用一集20分钟的工夫，细细阐发一个个或哀悼、或良善的故事。

《夏目友东说念主帐》（第七季）接续了前作的这一特质。第二集，一群箱守魔鬼需要配置庭院和屋宅，以理财行将抵达的神明志田姬大东说念主。然而，他们的手“能糟蹋恶鬼，却不行收拢东西，颠倒稚子”，便向夏目乞助，但愿夏目能匡助他们修缮、清扫那座腐朽、脆弱的箱庭。

“也许她不会再拜谒咱们这满地枯枝、颓残不胜的箱庭屋，咱们一经作念好了醒觉。但您却领有一对如斯暄和的手。”每一天，箱守魔鬼王人期待着这位来宾的到来。

故事的终末，夏目通过梦幻插足那座小小的箱庭，发现志田姬一经悄然到访。庭院里开满了不著名的花朵，花瓣翩然飞翔。

《夏目友东说念主帐》系列能耐久弥新，不仅在于东说念主物形象的讨喜和温馨的画风，还在于创作家对叙述的综合把控。

第七季第五集，阐发了一个对于珍重之物的故事。和夏目交好的魔鬼“小胡子”不严防弄坏了一把材料有数的贝壳梳子，因此竟日精神颓废。夏目见状，便狡计四处寻找更好的材料，帮小胡子再作念一把梳子，以此陈述魔鬼们正常对他的关照。

一次，他随机看见太空中飞过一条绚烂的白龙，飞翔中有闪光的鳞片掉落，便生出了用白龙鳞片来制作梳子的念头。他从途经的魔鬼口中得知，这条白龙一丝出现，只会在更换鳞片的时节现身。

“你的鳞片确凿终点漂亮，我想给我蹙迫的一又友。”见到白龙时，夏目这么对它示意。听罢，白龙使劲扭动肉体，好像要把身上的鳞片抖落下来。世东说念主四处驰驱，夏目终于捡到了一派绚烂的鳞片。

夏目把龙鳞送给小胡子。小胡子用了龙鳞作念成的梳子后，化身为白龙。“夏目大东说念主说这么的碎屑很漂亮，为了我，还和群众一说念寻找。我一定、一定会赞理的。”此时此刻，世东说念主才明显，原本他们一直寻找的白龙，就是小胡子。

-02-

当一部动漫从头书写魔鬼

直于今天，《夏目友东说念主帐》能在佳作繁密的日本动漫中占有一席地位，其中一个蹙迫原因便在于它对“魔鬼”的从头书写。

明治时代，日本学者井上圆了用“魔鬼”一词姿色汗青中纪录的超当然气候，并试图通过逻辑学、当然科学等表情阐述坊间的“魔鬼”不外是一种待阐述的气候。

起头，东说念主类出于对未知力量的敬仰和懦弱，塑造了万般好意思妙之物。跟着工夫推移，这类好意思妙之物被进一步分化：神成了东说念主类但愿终了愿望而被捧场的一方，魔鬼的形象则日益负面，刻板地被归为与东说念主类相对立、相异的一极——不恰当东说念主类特征，又不像神灵那样能快乐东说念主类愿望，等于歧视的、需要被断根的怪物。“邪言惑众”“降妖除魔”等谚语，就是这类心情的写真。

因此，东说念主们印象中的魔鬼，往往是阴霾、可怖的，它们可能带有油腻的怨气，恼恨东说念主类领有的一切，并试图劫夺。比如，桥姬因爱而不得，从桥上跳水自裁，化身为女性厉鬼。她荒诞、善妒，会加害过桥的东说念主。酒吞孺子则善于变换面目，诈骗仙女并杀害她们。

而在《夏目友东说念主帐》里，魔鬼不再是心胸坏心的存在，而是和东说念主类雷同，领有喜怒无常、五情六欲。

就像东说念主类里有好东说念主也有坏东说念主，魔鬼中也有善恶之分。东说念主性和妖性，有时似乎并莫得严格的领域。《夏目友东说念主帐》把魔鬼文化从传统的志怪见闻中剥离，为魔鬼赋予纯正的心情。

弱小的魔鬼影茶碗，因为疼爱、留念东说念主类，居住在东说念主类的住所，在苦难行将到来之前，在屋子里跑来跑去教唆东说念主类，致使不吝阵一火我方的生命，为东说念主类挡下苦难；误入祠堂的小魔鬼露神，不有自主地得到了东说念主类的供奉，日后放心被东说念主淡忘，不停失去灵力，却一直莫得离开祠堂，只因为他还在恭候信奉他的花子到来。

名义上，《夏目友东说念主帐》说的是东说念主和魔鬼之间的故事；试验上，它也在讲东说念主和异类的共存之说念：当咱们碰见和我方外形、资历、价值不雅全然不同的东说念主时，应当奈何与之相处？

曾经，夏目不睬解致使埋怨为什么外婆会松驰和多样魔鬼签订左券，玩忽下承诺，害得对方空等许久；曾经厌恶我方所领有的看见魔鬼的超才能。但最终，他选拔了我方不同于常东说念主的方位，也因此重逢了大批与他产生错乱的魔鬼。

而四肢不雅众，《夏目友东说念主帐》的干线去往哪里，其实一经莫得那么蹙迫了。

在这个由绿川幸创造的宇宙里，东说念主与东说念主、东说念主与魔鬼的重逢旋即而又独处，却频频领有优柔的质料，包裹东说念主们的内心。故事施展到第七季开云体育，咱们当今还无法显露夏目何时会将友东说念主帐交给斑，也无法显露他和魔鬼们的故事将进行到哪一步，会不会在某一刻住手。然而，唯有夏目友东说念主帐的故事仍然存在，这件事本人，就意味着养息的可能性。